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前幾年，炒作出來(lái)的“神物”層出不窮，從金絲楠、君子蘭、蓮花菩提、到崖柏、椰殼、星月……每一種受歡迎程度超乎我們的想象。

就拿君子蘭來(lái)說(shuō)，價(jià)格最高被炒到了14萬(wàn)一盆，在當(dāng)時(shí)足可以買(mǎi)2千克黃金……后來(lái)鬧到政府不得不親自出手降溫的地步。這也一下子掐滅了蘭花投機(jī)市場(chǎng)，美麗的泡沫終于到了破滅的時(shí)候。

但是最近我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的文玩市場(chǎng)似乎已經(jīng)開(kāi)始退燒了。

因?yàn)槁卮蟊姲l(fā)現(xiàn)，在炒作過(guò)程中，這些物品失去了原本的文化屬性，成了牟利的工具，缺失文化屬性，加上人們的消費(fèi)又越來(lái)越理性，價(jià)格自然也就上不去了。

這也是為什么，和田玉成為中華民族文化中不可多得的載體。同時(shí)，作為收藏品，投資品，被更多的人所熟知喜愛(ài)的原因吧。

和田玉是中國(guó)文化精神和價(jià)值的重要物質(zhì)載體。

由于在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，儒家文化具有主流意識(shí)形態(tài)的政治地位，儒家文化對(duì)玉文化的影響力最為深遠(yuǎn)和巨大。

和田玉因此成為君子德行操守的化身和社會(huì)道德的象征物。

和田玉更是一種 尊貴身份的象征。在殷商時(shí)期，玉的道德化、宗教化已初步完成……

和田玉成為道德、習(xí)俗、神靈、權(quán)力和財(cái)富的象征物。

在講究文化底蘊(yùn)的中國(guó)，越是有錢(qián)的人家 越是低調(diào)有品位，自然會(huì)選擇內(nèi)斂的和田玉作為傳承。

和田玉歷史悠久，有深厚的文化底蘊(yùn)，而且是不可再生資源。

一件黃金飾品損壞了，可以回爐重練，而和田玉是萬(wàn)萬(wàn)不能的，碎了就沒(méi)有辦法回到最初的樣子，更不能再去塑造，所以價(jià)值也比較高。

目前，世界上每年礦產(chǎn)黃金2860噸左右，而玉石種類(lèi)最熱門(mén)的和田玉，總儲(chǔ)存量沒(méi)超過(guò)千萬(wàn)噸，加上地形的劣勢(shì)和難以開(kāi)采，玉的產(chǎn)量是極低的。

物以稀為貴，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

有句話叫“亂世黃金盛世玉”。亂世的時(shí)候物價(jià)飛漲，只有黃金是硬通貨，黃金質(zhì)硬，好保管，也能保值；

而在太平盛世，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)起步，收藏品的肯定會(huì)升值，因此盛世收藏有保值升值的空間。玉石的收藏價(jià)值，是有目共睹的。

但對(duì)于真正愛(ài)玉的人來(lái)說(shuō)，投資都是次要的，與玉相伴，感受到玉石之氣，感受到一種積極向上的力量，體會(huì)到更愜意的精神狀態(tài)，才是更為重要的。

人們慢慢回歸理性以后，仍然在堅(jiān)持的玩家才是真正用心玩的人。

那些炒作出來(lái)的文玩會(huì)像一陣風(fēng)一樣吹過(guò)，大家不要太擔(dān)心，我們一定要選擇真正有價(jià)值的來(lái)把玩、收藏。

一個(gè)個(gè)被精美雕琢的玉石，慢慢品味，于靜謐中細(xì)品往事前塵。心一如玉石，走過(guò)滄桑，走過(guò)雕琢，再回眸時(shí)，早已是百煉成玉，有著玉的溫潤(rùn)、玉的細(xì)膩，也有著玉的淡定和從容。